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December 22, 2020

Daily Reflection for Tuesday December 22,2020
 

Peace and Blessings, Friends and Parishioners,

Vaya abajo para ver la reflexión en español.

We encourage you to reflect on Tuesday’s readings at this link:
http://www.usccb.org/bible/readings/122220.cfm

If you prefer to use your own Bible, the readings are:
First Reading:  1 Samuel 1:24-28
Responsorial:  1 Samuel 2:1, 4-5, 6-7, 8abcd
Gospel:  Luke 1:46-56

Our reflection on Tuesday’s readings:
paradox is a statement that’s unbelievable, or inconsistent with common experience . . . but is true.  Nowhere can we see a more paradoxical life than that of Mary, the mother of Jesus.  She was granted the grace of being the Mother of the Son of God . . . yet that meant seeing her son executed on a cross.

The Magnificat is Tuesday’s gospel, and it takes even further the upside-down world of biblical paradox.  Mary’s words come from the lips of a gentle woman, yet the Magnificat is counter-cultural, with a hard, revolutionary message.  Her words provide a focus to review my own life.

God “. . . has scattered the proud in their conceit.” (Luke 1:51)  Conceit is the epitome of a self-focus.  But I am dependent on God, and my achievements have a communal foundation.  My talents are gifts from God to uplift others.  When I deny conceit, I join Mary in the revolution.

God “. . . has cast down the mighty from their thrones and has lifted up the lowly.” (Luke 1:52) Mary was a social revolutionary.  Muretus was a poor wandering scholar (1526-1585).  Very ill, he was in a hospital for the homeless.  While discussing his case in Latin, his doctors suggested the worthless wanderer be used for medical experiments.  Speaking in Latin, Muretus said, “Call no man worthless for whom Christ died!”  When I recognize my God-given dignity and also humbly wash the feet of others (as Muretus did), I join the social revolution.

God “. . . has filled the hungry with good things . . . and the rich he has sent away empty.” (Luke 1:51).  Mary was also an economic revolutionary.  When I see the earth’s resources and the fruits of my success NOT as my own, but as that for which I am steward, when I see “getting” as a prelude to “giving away,” I join with Mary and Christ in this economic revolution.

Mary’s words are tender and loving while also, paradoxically, speaking of the grittiness of revolutionary social change.  Mary indeed showed the willingness and strength to be what God called her to be . . . a herald of new life and a new way of living!

May God’s peace . . . and the spirit of Mary’s revolution . . . live on in each of us throughout all of our Christmases.

Peace, my friends, and Merry Christmas,
Bill Bradbury

Le aninamos a refleionar sobre las lecturas del martes en este enlace:
https://bible.usccb.org/es/bible/lecturas/122220.cfm

Nuestra reflexión sobre las lecturas del martes:
Una paradoja es una declaración que es increíble, o inconsistente con la experiencia común ... pero es cierto.  En ninguna parte podemos ver una vida más paradójica que la de María, la madre de Jesús.  Se le concedió la gracia de ser la Madre del Hijo de Dios... sin embargo, eso significaba ver a su hijo ejecutado en una cruz.

El Magnificat es el evangelio del martes, y lleva aún más lejos el mundo al revés de la paradoja bíblica.  Las palabras de María provienen de los labios de una mujer gentil, pero el Magnificat es contracultural, con un mensaje duro y revolucionario.  Sus palabras proporcionan un enfoque para repasar mi propia vida.

Dios “. . .  dispersó a los de corazón altanero, destronó a los potentados y exaltó a los humildes. (Lucas 1:51)  La presunción es el epítome de un autoenfocado.  Pero soy dependiente de Dios, y mis logros tienen un fundamento comunal.  Mis talentos son dones de Dios para elevar a los demás.  Cuando niego la presunción, me uno a María en la revolución.

Dios “. . . “a los hambrientos los colmó de bienes y a los ricos los despidió sin nada.”
Mary también fue una revolucionaria económica.   Cuando veo los recursos de la tierra y los frutos de mi éxito no como mío, sino como el que soy mayordomo, cuando veo  "conseguir"  como preludio de  "regalar"  me uno a María y a Cristo en esta revolución económica.

Las palabras de María son tiernas y amorosas, al tiempo que también, paradójicamente, hablan de la crudeza del cambio social revolucionario.  María, de hecho, mostró la voluntad y la fuerza para ser lo que Dios la llamó a ser . . . un heraldo de nueva vida y una nueva forma de vida!

Que la paz de Dios . . . y el espíritu de la revolución de María vivir en cada uno de nosotros durante todas nuestras Navidades.

Paz, mis amigos, y Feliz Navidad,
Bill Bradbury

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